序一
【原文】
今之号称家督①者，以其家庭教育之全责诿诸学校，而不复过问。朝出而暮归，高视而阔步，凌蔑其上，偃蹇②自如。暇则跳踯歌呼之声，丝竹嗷嘈之戏，歌台舞榭之迹，在在可闻可见。其家人则认为当然，其长上亦熟视无睹。于其所学所行，更茫然鲜所觉察也。然且曰，吾已督子弟入校矣，则吾事已毕，吾责已塞矣。不知校之所教者，学也，非行也。有学而无行且不可，矧今之学大异于曩之所谓学乎?天下滔滔如出一辙，何怪人群之日趋于浮竞.，而社会之波靡且不知所届也?
【注释】
①家督：“家督”源于《史记》越王勾践世家“家有长子曰家督”。家督是一个家族的领袖，也指家长。
②偃蹇：骄横，傲慢。
③浮竞：浮躁，争名夺利。
【译文】
现在号称家长的人，把家庭教育的全部责任都推诿给学校，再也不过问了。孩子早晨从家里出去到晚上才回来，昂首仰看，大步向前走，态度傲慢，凌驾于尊长之上，还自以为很正常。有空闲的时候，他们就上蹿下跳，发出大呼小叫的声音;听丝竹乐器喧杂的戏曲;浪迹于歌舞之地。他们这一举一动，声声入耳，历历在目。他们的家长认为这是很当然的事儿，家长们对孩子的这些举动视而不见，对他们的所学就更是模糊不清，少有觉察了!更何况还说：“我已经督促子弟们进入学校学习去了，那么我的事儿就已经做完了，我的责任也都尽到了。”他们不知道学校所教的，只是学问而不是品行。只有学问而没有品行尚且不可以，何况现在的教育和从前所教的学问又有很大的不同了啊!全国的教育都是这样，又怎么能责怪现在人心越来越浮躁，越来越热衷于争名夺利，而社会世风日下不知道要滑坡到何等程度呢?
【原文】
清苑①郭子心②监督，寄示其封翁③聘卿④先生所著《教子要言》，披读既竟，乃喟然曰：“《书》言⑤：‘世禄之家，鲜克有礼。’班孟坚⑥言：‘生而富者骄，生而贵者慠。’岂其子弟尽不善哉，亦父兄之教不先耳!”自昔庭诰⑦之文，或散见史册，或勒为专书，莫不深切著明矣。而继嗣以愆慝⑧败厥度、堕其家者，相望也。教之于习染已成之后，固已晚矣。
【注释】
①清苑：地名，今河北保定市。
②郭子心：郭立志，字子心，清末民初的才子，二十世纪二十年代曾在青海省任财务厅长。
③封翁：封建时代因子孙显贵而受封典的人。
④聘卿：郭家珍，字聘卿，号潜园老人，《教子要言》作者。生于1868年，《教子要言》撰于1941年，时年73岁。
⑤《书》：指《尚书》，《尚书·周书·毕命》说：“世禄之家，鲜克有礼，以荡陵德，实悖天道。”
⑥班孟坚：东汉史学家班固，字孟坚。
⑦庭诰：古代指家训文字，亦泛指家教。
⑧愆慝：罪过奸邪。
【译文】
清苑的郭子心监督，寄送来他老父亲所著的《教子要言》，我阅读完后，非常感慨地说：“《尚书》里面说：‘世袭享受禄位的人家，很少有遵循礼教的。’东汉的班固说：‘生在富贵家的人就自满，生在显宦家的人就自大。’难道富贵显宦人家的子弟都是不肖之徒吗?(并非如此)这也是他们的父亲兄长早先没有尽到教育的责任啊!”自古家训家教的文章，或者分散地穿插在史册当中，或者专门整理成家教、庭训的典籍，无一不是深刻地将家教之道写得清晰明白的。而继承家业的子孙后代，往往以罪过奸邪败坏堕落自己的家族，这样的现象屡见不鲜，这都是在他们已经染上不良习气、形成不良嗜好之后再进行教育，已经是晚了啊。
