世说新语（12夙慧第十二）

故事名称：世说新语（12夙慧第十二）
故事内容：
　《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
1.　　　　宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸，饭今成糜。太丘曰：尔颇有所识不？对曰：仿佛志之。二子俱说，更相易夺，言无遣失。太丘曰：如此，但糜自可，何必饭也？
2.　　　　何七岁，明惠若神，魏武厅爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：何氏之庐也。魏武知之，即遣还。
3.　　　　晋明帝数岁，坐元帝却上。有人从长这发来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：汝意谓长安何如日还？答曰：日还。不闻人从日边来，居然可知。元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：日近。元帝失色曰：尔何故异昨日之言邪？答曰：举目见日，不见长安。
4.　　　　司空顾和与诗贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：不意宗复生此宝。
5.　　　　韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：且着襦，寻作复也。母问其故，答曰：火在熨斗中而柄热，今既着襦，下亦亦当暖，故不须耳。母甚异之，知为国器。
6.　　　　晋孝武年十二，时冬天，昼日不着复衣，但着单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。帝曰：昼动夜静。谢公出叹曰：上理不减先帝。
7.　　　　桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别。因指与南郡：此皆汝家故吏佐。玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目忆坐曰：灵宝成人，当以此坐还之。鞠爱过于所生。