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《庄子》22

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故事名称:《庄子》22
故事内容:
  颜回曰:“回益矣!”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣!”曰:“可矣,犹未也。”他日复见曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣!”曰:“可矣,犹未也。”他日复见曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣!”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通。此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也,而果其贤乎!丘也请从而后也。”

  子舆与子桑友,而霖雨十日。子舆曰:“子桑殆病矣。”裹饭而往食之,至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:“父邪母邪?天乎人乎?”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入曰:“子之歌诗,何故若是?”曰:“吾思乎使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也。然而至此极者,命也夫!”

 

应帝王

  啮缺问于王倪,四问而四不知,啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:“而乃今知之乎!有虞氏不及泰氏,有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而非始出于非人。泰氏其卧徐徐,其觉于于,一已己为马,一以己为牛,其知情信,其的德甚真,而未始入于非人。
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