围炉夜话24

故事名称：围炉夜话24
故事内容：
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。　
忧先于事，故能无忧，事至而忧无救于事
此唐使李绛语也。其警人之意深矣，可书以揭诸座右
尧舜大圣，而生朱均。然尧舜之圣，初未尝因朱均而减。瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩
瞽鲧之愚，而生舜禹。揆以馀庆殃之理，似觉难凭
所以人贵自立也
程子教人以静，朱子教人以敬。静者，心不妄动之谓也
敬者，心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强
为学之功在是，养生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？
卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉

每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机，自然之理也
欲利己，便是害己。肯下人，终能上人
古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也
古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本于德也
不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手
居易俟命，见危授命。言命者，总不外顺受其正
木讷近仁，巧令鲜仁。求仁者，即可知从入之方
见小利，不能立大功。存私心，不能谋公事
正己，为率人之本。守成，念创业之艰
在世无过百年，总要作好人、存好心，留个后代榜样
谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫