【原文】：
孔子适齐，中路，闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。”
驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀。孔子下车，进而问曰：“子，何人也?”
对曰：“吾，丘吾子也。”
曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也?”
丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及!”
曰：“三失可得闻乎?愿子告吾，无隐也。”
丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下后，还丧吾亲，是一失也;长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也;吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者，年也;不可再见者，亲也。请从此辞。”遂投水而死。
孔子曰：“小子识之，斯足为戒矣。”自是弟子辞归养亲者十有三。
——《孔子家语•致思第八》
【白话易解】：
孔子在前往齐国的路上，走半路时，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。
孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊!”
于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢?”
那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢?”
丘吾子哽咽地说道：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”
孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗?希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”
丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失;在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失;我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”
丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊;再也不能见到的，是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊!”听了孔夫子的教导，从这以后，学生们告辞孔子而回家奉养父母的达到了十三个之多。
“树欲静而风不停，子欲养而亲不待”，当我们因为求学离家在外，之后又因为工作，又或因为成家、养育子女种种原因，无法抽空回乡看望父母时，却忘了，父母已一年比一年更加衰老了。
似乎，人生总也有忙不完的事，在一推再推之后，能奉养父母的时间，也随之流逝。丘吾子的悲伤，谁能真正体会到呢?少年离家，可至年老回来时，一踏进家门，却再也见不到父母了!错过了奉养父母的机会，是人生多大的遗憾，逝去后，怎么能追得回来呢?
《论语》有云：“父母之年，不可不知也”，当父母随着年龄的增长，生活上会有越来越多的不便，此时，正是需要我们在身边照顾的时候。记得有一位女士，因远嫁外地很少回家，有一次她回家时，却发现年老的母亲走路一跛一跛的。一看才知道，原来，母亲因为年纪大了，无法弯下腰来剪自己的脚指甲，使得指甲长得太长而嵌入肉里，造成流血、流脓。当女儿看到母亲这双受伤的脚时，不禁难过得哭了，母亲多么需要她的照顾啊!于是从此，她每周都会回来看望母亲一次，为母亲泡脚、剪脚指甲。
在我们小的时候，需要父母的照顾才能长大;可当父母年老需要我们照顾时，我们能否也陪在他们身边，像当初他们照顾我们一样，帮他们穿衣，给他们盖被子，为他们剪指甲，挽着他们一起散步……
时光易逝，在我们还有机会尽孝时，莫要再等待，丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等!
